top of page
Search

موعظه – هر چه داری بفروش و آن مزرعه را بخر – ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶

  • Jul 26
  • 2 min read
قدیس هیرونیموس (حدود ۳۴۲ تا ۳۰ سپتامبر ۴۲۰)، پژوهشگر کتاب مقدس، کشیش، از پدران کلیسا و مترجم و تدوین‌کنندهٔ اصلی کتاب مقدس لاتینی، معروف به وولگاتا، بود.
قدیس هیرونیموس (حدود ۳۴۲ تا ۳۰ سپتامبر ۴۲۰)، پژوهشگر کتاب مقدس، کشیش، از پدران کلیسا و مترجم و تدوین‌کنندهٔ اصلی کتاب مقدس لاتینی، معروف به وولگاتا، بود.

«پادشاهی آسمان مانند گنجی است که در مزرعه‌ای پنهان شده باشد» (…)

قدیس هیرونیموس این بخش را چنین تفسیر کرده است:

«این گنج که همهٔ گنجینه‌های حکمت و معرفت در آن نهفته است، همان کلام خداست که گویی در بدن مسیح پنهان شده است (یعنی در طبیعت انسانی او؛ فراموش نکنیم که پسر خدا یک شخص الهی است که دارای دو طبیعت، الهی و انسانی، می‌باشد)، یا همان کتاب مقدس است که شناخت نجات‌دهنده در آن پنهان شده است. هنگامی که کسی آن را در کتاب مقدس کشف می‌کند، باید همهٔ سودهای این جهان را خوار بشمارد تا بتواند آن کسی را که یافته است، به دست آورد.»

یک مسیحی دقیقاً باید همین کار را انجام دهد:برای به دست آوردن مسیح، باید همهٔ سودهای این جهان را خوار بشمارد.

بیندیشیم: یک مسیحی باید از چند چیز که ظاهراً خوب به نظر می‌رسند دوری کند؟ از چیزهای بسیار زیادی. شر همیشه خود را در پوشش خیر پنهان می‌کند. مسیحی به خاطر خیری برتر، یعنی دوستی با مسیح، از این «خیر» ظاهری صرف‌نظر می‌کند.

به یاد داشته باشیم که تنها دوستان مسیح به بهشت می‌روند. همهٔ وسوسه‌هایی که با ده فرمان مخالف‌اند، شرهایی هستند که در پوشش خیر ظاهر شده‌اند و مسیحی از همهٔ آن‌ها چشم می‌پوشد.

می‌بینیم که مسیحی از شرهایی که در پوشش خیر ظاهر می‌شوند چشم می‌پوشد؛ اما در عین حال، از برخی خیرهایی نیز صرف‌نظر می‌کند که در راه رسیدن به مسیح او را ضعیف می‌سازند. برای مثال، مسیحی برای آنکه بر بدن خود تسلط یابد، روزه می‌گیرد. مسیحی برای آنکه به گناه شهوت ناپاک نیفتد، از نگاه کردن به کسانی که پوششی فروتنانه و عفیفانه ندارند، پرهیز می‌کند. دربارهٔ هر یک از ده فرمان می‌توان نمونه‌های فراوانی بیان کرد.

همان‌گونه که می‌بینیم، این به معنای چشم‌پوشی از هر چیزی است که برای جهان سود به شمار می‌آید؛ اما این چشم‌پوشی به این دلیل است که خیری برتر در انتظار ماست: مسیح، بهشت و زندگی جاودان.

مسیحی به خاطر خیری بزرگ‌تر، از یک خیر صرف‌نظر می‌کند. این را فراموش نکنیم. به خود بگوییم: «نجات جان من از این لذت یا از این چیز ارزشمندتر است…» خیری که در انتظار ماست هرگز پایان نمی‌یابد؛ آن خیر جاودانه است.

به عنوان یک توصیه، برای آنکه زندگی خود را به سوی مسیح هدایت کنیم، قاعده‌ای به شما می‌دهم: همان پرسشی را که قدیسان از خود می‌پرسیدند، ما نیز از خود بپرسیم:

آیا این کار، این چیز یا این دوستی برای زندگی جاودان به من سود می‌رساند؟

اگر به من کمک می‌کند تا به مسیح برسم، آن را انجام می‌دهم و می‌پذیرم. اگر کمک نمی‌کند، آن را رها می‌کنم، انجام نمی‌دهم و ادامه نمی‌دهم.

از مریم بخواهیم این فیض را به ما عطا کند که آماده باشیم همه چیز را، جز دوستی‌مان با مسیح، از دست بدهیم.

 
 
 

Comments


Commenting on this post isn't available anymore. Contact the site owner for more info.

خطبه

bottom of page