Kutsal Cuma Vaazı – 03 Nisan 2026, A yılı

Bugün Kutsal Cuma’yı kutluyoruz. Bugün ve yarın Kilise hiçbir Sakrament kutlamıyor. Bunlar, Kutsal Ayin'in kutlanmadığı yılın tek günleridir, çünkü bugün İsa'nın Çarmıhta ölümünün fedakarlığını kutluyoruz. Ekmek ve Şarap'ın kutsama sözleri söylenmiyor. Bu gün, Efkaristiya'da İsa'ya tapınma imkânımız da yok, çünkü Kutsal Çarmıh'ta İsa'nın huzuruna tapınıyoruz. Kiliseler boş, daha hüzünlü, daha karanlık kalır. Kurtarıcımız öldüğü için her şey cenaze havasına bürünür. Daha doğrusu, günahlarımızla Kurtarıcımızı öldürdük. Tanrı'ya karşı ne kadar nankörüz.

Bugünkü ayinde şu bölümler yer alacak: - İlk olarak Okumalar ve Evrensel Dua okundu. Bu gün özellikle tüm dünya için dua ediyoruz. Çünkü İsa’nın Haçının gücü, tüm dünya için kurtuluş anlamına gelir. - Ayinin ikinci bölümünde Kutsal Haç'a tapınacağız. Bu gün, Efkaristiya olmadığı için Kutsal Haç'a tapınıyoruz ve tapınma işareti olarak Haç’ın önünde diz çöküyoruz. - Üçüncü bölümde Komünyon var. Bugün ayin olmuyor ama Komünyon dağıtımı olacak.

Bugün İsa'nın çarmıhtaki acı çekişinden biraz bahsetmek istiyorum. Acı çekiş ve ölüm üzerine derin düşünmek bazen çok zordur. Özellikle de sadece gösterilen dışsal acıyı gördüğümüz zamanlarda.

Görmediğimiz şey, ki asıl önemli olan da budur, bu acının ardında gizlenen sevgidir.

Büyük bir sevgi, sevilen kişi için acı çekmeye bile razı olabilir. Allah'ın bize olan sevgisi gibi sonsuz bir sevgi, bizim için kendini feda etmeye kadar gidebilir.

Ve İsa'nın bizi sevdiğinden hiç şüphemiz yok. Bize sözleriyle ve örneğiyle bunu kanıtladı. “Kimse, arkadaşları için canını feda eden kişiden daha büyük sevgi gösteremez.” (Yuhanna 15:13) “Ben doğru kişileri değil, günahkarları çağırmaya geldim.” (Markos 2:17) “Yorgun ve yükü ağır olanlar, hepiniz bana gelin, ben sizi rahatlatacağım.” (Matta 11:28) “Allah dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi…” (Yuhanna 3:16) “Ben iyi çobanım. İyi çoban koyunları için canını verir.” (Yuhanna 10:11) “Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar.” (Luka 23:34) “Baba beni sevdiği gibi, ben de sizi sevdim. Benim sevgimde kalın.” (Yuhanna 15:9)

Peki sevgi nedir? Günümüzde bu kelime çok sık kullanılıyor. Birini sevdiğimizi söylemek çok kolaydır. Ama bu ne anlama gelir? Bir Hıristiyan için sevgi, hayatının her şeyidir. Sevgi, Hıristiyan ahlakının özüdür.

Sevgi, Allah'ın ruhumuza yerleştirdiği bir erdemdir. İman ve umutla birlikte sevgi, kurtuluşumuz için gerekli bir erdemdir. İman, umut ve sevgi.

Cennette artık imana ihtiyacımız olmayacak çünkü Allah'ı göreceğiz. Cennette artık umuda ihtiyacımız olmayacak çünkü beklediğimiz şeye kavuşacağız.

Ama cennette sevgiye sahip olacağız çünkü Allah'yla birleşmemizi sağlayan şey sevgidir. Ve cennette, Allah'yla mükemmel bir birliğe ulaşacağız.

Ama bu dünyada bu sevgiyi yaşamaya başlamamız gerekiyor.

Hayırseverlik, iyiliksever bir sevgidir; daha doğrusu, dostluk temelli iyiliksever bir sevgidir. Bu ne anlama gelir?

1 – Hayırseverlik, sevgidir. Sevgi, arzunun sevilenle birleşmesidir. Sevgi, beni bir iyiliğe çeker ve onunla birleşmek istememi sağlar.

2 - Sevgi, iyiliksever bir sevgidir.

Bu, akılcı bir sevgi türüdür. İyiliksever sevgi ise, birini kendisi için sevmektir. Kişi, elde etmek istediği fayda için sevmez, yalnızca sevilen nesnenin kendisi olduğu için sever.

3 - Sevgi, dostluğun sevgisidir.

Aziz Thomas'a göre bu dostluk sevgisinin ilk yönü şudur: “Dostlukta, tek bir kişinin eylemi yeterli değildir; karşılıklı olarak birbirini seven iki kişinin eylemlerinin bir araya gelmesi gerekir”.

Karşılıklılık dostluk için esastır, çünkü dostluk sevgisi karşılık görmeyi arzulayan bir sevgi eylemidir: “Sevginin niyetindeki en önemli şey, sevilen tarafından sevgiyle karşılık görmektir, çünkü sevginin eğilimi esas olarak sevilen kişiyi kendi sevgisine çekmeye yöneliktir”.

Son olarak, dostluk, malların paylaşılmasına dayandığında var olur. Bu malların paylaşımı, yaşam birliğinin temelini oluşturur. Bu nedenle, dostlar birlikte yaşamayı veya birlikte olmayı arzu ederler.

Dolayısıyla, Hayırseverlik, iyiliksever bir sevgidir; daha doğrusu, dostluğun iyiliksever sevgisidir.

Bu sevgi, dolayısıyla karşılıklı olmalıdır. Eğer İsa bizi sevdiyse, biz de O’nu sevmeyi öğrenmeliyiz.

Peki İsa’yı nasıl sevebiliriz?

Sözlerimizle, duygularımızla ve eylemlerimizle.

Sözler önemlidir, ama çoğu zaman boş ve samimiyetsiz olabilirler. Sözler çok çabuk unutulur. Duygular da önemlidir, çünkü bir şeyi istemeye veya sevmeye başlamamıza yardımcı olurlar. Ancak duygular da yanıltıcı olabilir. Her gün kendimizi iyi hissetmeyiz. Duygular, yaşamdaki olaylara ve vücuttaki hormonlara göre çok değişir. Bu nedenle sevginin gerçek olması için somut ve kalıcı işler ortaya koyması gerekir. Ancak bu şekilde sevginin gerçek olduğunu söyleyebiliriz.

Peki, İsa'nın bize olan sevgisi nasıldı? O bize örnek oldu, dünyaya geldi, bizim gibi yaşadı, acı çekti ve günahlarımızı silmek için öldü. İsa sadece güzel sözler söylemekle ve şefkat göstermekle kalmadı. O, bizim sonsuz yaşama kavuşabilmemiz için bizim için acı çekti ve öldü.

Peki, acı çekmek nasıl sevgi olabilir? Acı çekmek, sevginin büyüklüğünü kanıtlar. Çünkü sevgi o kadar büyüktür ki, sevilen kişinin iyiliği için acı çekmeye muktedirdir. Bu, sevilen kişinin iyiliğini isteyen, kendi iyiliğini değil, iyiliksever sevgidir. Ve sevdiğim kişinin bu iyiliğe kavuşması için pes etmemeye ve hatta bunun için acı çekmeye muktedirim. Acı, sahip olduğumuz sevginin büyüklüğünün bir sonucu ve tezahürüdür. Ayrıca, gördüğümüz gibi, sevgi dostluğun sevgisidir. Dostluğun sevgisi karşılıklı olmalıdır. Benim sevildiğim gibi, ben de sevmeyi bilmeliyim.

Allah'ın bize olan sevgisinin boyutu nedir? Çarmıha bakalım. İsa'nın bizim için ne kadar acı çektiyse, bizi o kadar sevdi. Allah'ın bize olan sevgisi sonsuzdur ve son damla kanına kadar uzanır. İsa'nın acısına bakalım.

İsa, tanrısal durumuna rağmen, bir insan olarak tüm acı ve aşağılanmaya katlanmayı kabul etti.

Önce sınırlamalarıyla küçük bir doğayı üstlenerek kendini alçaltıp insan oldu. Ve ayrıca, her şeyi onlara vermiş olduğu kişileri kurtarmak için en kötü cezayla ölen en kötü adam olmaya razı gösterdi.

İsa Çilesi'nde farklı acılara katlandı:

- Vücuda zarar veren bir şeyin neden olduğu hassas bir acı: tutuklandı; vuruldu; birkaç farklı türde kırbaçla kırbaçlandı; aç ve susuzdu ve tutuklandığından Çarmıh'ta ölene kadar hiçbir şey yememişti; dikenlerle taçlandırıldı; kırbaçlandıktan sonra ağır çarmıhı tek başına taşımak zorunda kaldı; ve geldiğinde elleri ve ayakları keskin çivilerle delinmişti.

- İçsel ve ahlaki olarak: yalnız olmanın ve haksızlığa uğramanın üzüntüsü; herkes tarafından hırsızların en kötüsü olarak suçlanmanın utancı; gelecek olan ve onu kan ter içinde bırakan çok fazla acının korkusu; acı çeken ve hiçbir şey yapamayan annesini görmenin acısı.

- Son olarak, insanlığın tüm günahlarının acısını hissetti.

Eğer İsa bizim dostumuzsa, bu sevgiye karşılık vermeliyiz. Böylesine büyük bir sevgiye nasıl karşılık verebiliriz?

Dostluk sevgisi karşılıklı olmalıdır.

Ve bu sevgi, sözlerden çok eylemlerden ibaret olmalıdır.

Bu sevgi, her zaman Allah’ın isteğini yerine getirme kararına dayanmalıdır. Her gün günahtan ve kötülükten uzak durmaya ve kutsallığı aramaya karar vermeliyiz.

Ayrıca, Allah’ın hayatımıza koyduğu insanlar olan kardeşlerimizi severek, her gün Allah'ı sevmeye de karar vermeliyiz.

Böylece Allah'ın sevgisi daha somut bir şekilde ortaya çıkar. Komşumuzu sevdiğimizde, Allah'a olan sevgimiz gerçek olur.

Acı çekse de İsa isyan etmedi, O sevmeye devam etti. Çarmıhın tepesinden İsa şöyle der: “Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar.”

İsa’nın bu yolunda, çarmıha kadar O’nu takip edelim ve Allah’tan, İsa’nın bizi sevdiği gibi sevmemiz için bize lütuf vermesini dileyelim.

Allah’a ve kardeşlerimize olan sevgimiz somut eylemlerle ortaya çıksın.

Meryem Ana, çarmıhın Allah’ın insanlığa olan sonsuz sevgisinin işareti olduğunu öğrenmemize yardım etsin. O, bize İsa gibi sevmeyi öğretsin.