خطبه – شاد شدن از فیضی که دیگری دریافت کرده است (متی ۲۰:۱-۱۶) – ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶

در انجیل امروز، عیسی مَثَل کارگرانی را بیان می‌کند که در آخرین ساعت به کار گرفته شدند.

داستان چنین است:

مردی هنگام سپیده‌دم از خانه بیرون رفت تا برای تاکستان خود کارگر بگیرد. برخی از آنان صبح زود به کار گرفته شدند و بنابراین تمام روز زیر آفتاب کار کردند. در ساعات پایانی روز، حدود ساعت پنج، صاحب تاکستان افراد دیگری را نیز به کار گرفت؛ آنان از ساعت پنج تا شش، تنها یک ساعت کار کردند. هنگامی که زمان پرداخت دستمزد فرا رسید، صاحب تاکستان به همه همان مقدار را پرداخت کرد. یکی از کسانی که تمام روز کار کرده بود شکایت کرد، اما صاحب تاکستان به او گفت: «دوست من، به تو بی‌انصافی نمی‌کنم؛ مگر با من بر سر یک دینار توافق نکرده بودی؟»

این حداقل دستمزد آن روزگار بود. پس عیسی با این مَثَل چه چیزی می‌خواهد به ما بیاموزد؟

پیش از هر چیز باید بدانیم که عیسی از مَثَل‌ها استفاده می‌کند، زیرا می‌خواهد درباره آنچه به ما می‌گوید عمیقاً بیندیشیم.

پس فایده مَثَل چیست؟

این است که بتوانیم خود را جای شخصیت‌های آن بگذاریم. یک مَثَل ما را وارد یک صحنه و یک داستان می‌کند.

هدف مَثَل امروز این است که ما را جای کارگرانی بگذارد که نخست فراخوانده شدند. آنان تمام روز کار کردند و از اینکه همان دستمزدی را می‌گیرند که دیگران می‌گیرند، شکایت می‌کنند. از نظر آنان، گرفتن دستمزدی برابر با کسانی که کمتر کار کرده‌اند، ناعادلانه است.

اما ما چه فکر می‌کردیم؟ واقعاً هم ناعادلانه به نظر می‌رسد.

پس خدا چه فکر می‌کند و چه چیزی می‌خواهد به ما بیاموزد؟

این را از پاسخ صاحب تاکستان می‌فهمیم. او می‌گوید:

می‌خواهم به این نفر آخری نیز همان اندازه بدهم که به تو دادم. آیا حق ندارم با مال خود هر طور که می‌خواهم رفتار کنم؟ یا چون من نیکو هستم، حسادت می‌کنی؟

آیا عادلانه است که شخصی تمام عمر خود را در خدمت خدا بگذراند و به بهشت برود، اما شخص دیگری در آخرین لحظه زندگی خود عیسی را بیابد و او نیز به بهشت برود؟

در انجیل امروز، کسانی که تمام روز کار کرده‌اند، به کسانی که کمتر کار کرده‌اند و همان دستمزد را دریافت می‌کنند، حسادت می‌کنند.

این حسادت نسبت به خیر روحانیِ شخص دیگری است. و عیسی در انجیل امروز دقیقاً می‌خواهد همین را به ما بیاموزد.

به گفته قدیس توماس آکویناس، حسادت اندوهی است که انسان در برابر خیر یا کامیابی شخص دیگری احساس می‌کند. شخص حسود، این خیر را چیزی می‌بیند که گویی از شأن یا ارزش خودش می‌کاهد.

این حسادت، گناهی بر ضد روح‌القدس است. بر اساس تعلیم کاتکیزم، گناه بر ضد روح‌القدس در رد کردن فیض خدا خلاصه می‌شود؛ و این یعنی رد کردن نجات.

کاتکیزم تعلیم می‌دهد که شش گناه بر ضد روح‌القدس وجود دارد:

1. ناامیدی از نجات – اینکه انسان فکر کند نمی‌تواند نجات یابد.

2. تصور اینکه بدون شایستگی نجات خواهیم یافت.

3. انکار حقیقتی که آن را می‌شناسیم.

4. حسادت به فیضی که شخص دیگری دریافت کرده است.

5. پافشاری در گناه.

6. رد کردن آگاهانه و عمدیِ توبه از گناهان تا لحظه مرگ، یعنی خودداری از توبه نهایی.

ما به عنوان کلیسا یک بدن واحد هستیم. همان‌گونه که قدیس پولس می‌گوید، عیسی سرِ ماست و ما بدن هستیم.

و تمام این بدن به واسطه فیض مسیح با یکدیگر متحد است.

بنابراین، هنگامی که خدا به یکی از اعضای کلیسا فیضی عطا می‌کند، تمام بدن از آن بهره‌مند می‌شود.

برای مثال، هنگامی که فیض‌های بزرگی به مریم مقدس عطا می‌شود، ما نیز سهم خود را از این فیض دریافت می‌کنیم.

اما بیایید به رفتار شیطان نگاه کنیم. او فیض‌هایی را که مریم مقدس دریافت کرده است می‌بیند، رنج می‌برد و کینه به دل می‌گیرد. این همان حسادت است!

شیطان، مریم مقدس را رقیب خود می‌بیند.

به همین ترتیب، هنگامی که کسی دائماً به برادر خود نه به عنوان عضوی از بدن مسیح، بلکه به عنوان یک رقیب نگاه می‌کند، وارد منطق شیطان شده است.

باید بپذیریم که اگر مانند کسی که در ساعت نخست به کار گرفته شد حسادت می‌کنیم، دلیلش این است که در اعماق وجود خود، خدا را کسی می‌بینیم که چیزی به ما بدهکار است.

و پاداش او را چیزی می‌بینیم که باید در برابر خدمات خود دریافت کنیم.

خدا بهشت را به ما بدهکار نیست، زیرا ما شایسته آن نیستیم.

او آزادانه و سخاوتمندانه وعده داده است که در برابر کارهای نیکی که به واسطه فیض او انجام می‌دهیم، بهشت را به ما عطا کند.

او با اراده آزاد خود برای ما جان داد. و هر روز نیز با اراده آزاد خود فیضش را به ما عطا می‌کند.

ما شایسته هیچ چیز نیستیم. برعکس، در برابر محبت آزادانه و سخاوتمندانه خدا، با گناه پاسخ می‌دهیم.

نه مسیحی‌ای که در کودکی تعمید گرفته است و نه مسیحی‌ای که در بزرگسالی تعمید گرفته است، شایسته بهشت نیست.

ما نمی‌توانیم چیزی را که فراتر از توانایی‌های طبیعی ماست، شایسته باشیم. ما این را به واسطه خون مسیح که بر صلیب ریخته شد، به دست می‌آوریم.

هر کسی که وارد بهشت می‌شود، تنها به واسطه رحمت خدا وارد آن خواهد شد.

و خدا آزاد است که نسبت به هر کس که بخواهد، سخاوتمند باشد.

دوست داشتن خدا و خدمت کردن به او وظیفه ماست؛ این یعنی آنچه را که شایسته اوست به او بدهیم.

خدا شایسته محبتی بی‌نهایت است؛ از این رو، اینکه هنوز در این جهان به ما امکان داده است او را دوست بداریم و به او خدمت کنیم، افتخار، فیض و امتیازی بزرگ است.

رایگان دریافت کرده‌ایم و باید خدمت خود را نیز رایگان به خدا تقدیم کنیم.

بنابراین، باید به آن برادری که بسیار کم کار کرده اما چیزهای بسیاری از خدا دریافت کرده است نگاه کنیم و در این امر برای خود نیز فیضی ببینیم:

این است قلب پدر آسمانی من! او نه بر اساس آنچه من شایسته‌اش هستم، بلکه بر اساس سخاوت خود اندازه می‌گیرد.

باشد که مریم مقدس به ما کمک کند تا هرگاه کسی فیضی از خدا دریافت می‌کند، همیشه شادمان شویم و بدانیم که این فیض برای تمام کلیسا یک برکت است.