Vaaz – Kilisemi Bu Kayanın Üzerine Kuracağım (Matta 16,13-20) – 23 Ağustos 2026

Bugünkü İncil’de İsa, Petrus’a Havarilerin önderi olma görevini verir; onu tarihin ilk papası olarak görevlendirir ve Kilisesini onun, yani Petrus’un üzerine kurar.

Bu nedenle bugün sizlerle birlikte Mesih’in Kilisesinin temel özellikleri üzerinde düşünmek istiyorum. Bunun için Aziz Thomas Aquinas’ın “Credo Üzerine Açıklama” adlı eserinden yararlanacağım.

Bir insanda bir ruh ve bir beden bulunduğunu, fakat bedenin çeşitli uzuvlardan meydana geldiğini görüyoruz. Aynı şekilde Katolik Kilisesi de bir bedendir ve çeşitli üyeleri vardır. Kiliseye hayat veren ruh ise Kutsal Ruh’tur.

Bu nedenle Kutsal Ruh’a iman ettikten sonra, Kutsal Katolik Kilisesine de iman etmemiz istenir. Bu sebeple Credo’da şöyle denir: “Kutsal Katolik Kilisesine.”

Bu Kutsal Kilisenin dört özelliği vardır:

1. Kilise Birdir

Bunun üç sebebi vardır:

Birincisi: Bu Kiliseye ait olan herkes aynı şeye inanır. “Rab bir, iman bir, vaftiz bir.”(Efesliler 4,5)

İkincisi: Herkes aynı ümide sahiptir: ebedî hayata ulaşma ümidi. “Çağrınızdan doğan tek bir umuda çağrıldığınız gibi, beden bir, Ruh bir.”(Efesliler 4,4)

Üçüncüsü: Sevgi, yani ilahî sevgi olan caritas bakımından birlik vardır. Çünkü bütün Hristiyanlar Tanrı sevgisinde ve birbirlerine duydukları sevgide birleşirler. Yuhanna 17,22’de İsa şöyle der: “Bana verdiğin yüceliği onlara verdim. Öyle ki, bizim bir olduğumuz gibi bir olsunlar.”

Bu nedenle hiç kimse bu Kiliseyi küçümsememeli veya bu Kiliseden çıkarılmayı ya da ayrılmayı önemsiz görmemelidir. Çünkü tek bir Kilise vardır ve insanların kurtulduğu Kilise de budur. Nitekim Nuh’un gemisinin dışında hiç kimse kurtulamadı.

2. Kilise Kutsaldır

Havari, 1. Korintliler 3,17’de şöyle der: “Çünkü Tanrı’nın tapınağı kutsaldır ve o tapınak sizsiniz.” Bu nedenle Credo’da şöyle söyleriz: “Kutsal Kiliseye inanıyorum.”

Bu topluluğun imanlıları üç gerçeklik aracılığıyla kutsallaştırılır:

Birincisi, bir kilise kutsandığında maddi olarak yıkandığı gibi, imanlılar da Mesih’in kanında yıkanmışlardır. Vahiy 1,5: “bizi seven, kanıyla bizi günahlarımızdan özgür kılmış…” (Vaftiz)

İkincisi, mesh edilme aracılığıyla: Bir kilise yağ ile meshedildiği gibi, imanlılar da kutsallaştırılmak üzere ruhsal bir meshle meshedilirler. Aksi takdirde Hristiyan olamazlardı. Çünkü Mesih (Christus), “Meshedilmiş Olan” anlamına gelir. Bu mesh ise Kutsal Ruh’un lütfudur.

Üçüncüsü, Kutsal Üçlü Birliğin insanın içinde ikamet etmesi aracılığıyla: Çünkü Tanrı’nın ikamet ettiği her yer kutsaldır. Bu nedenle, böylesine büyük bir kutsanmadan sonra, Tanrı’nın tapınağı olan ruhumuzu günahla kirletmekten sakınmalıyız. Havari, 1. Korintliler 3,17’de, “Kim Tanrı’nın tapınağını yıkarsa…” diyerek Tanrı’nın da onu yıkacağını bildirir.

3. Kilise Katoliktir. Yani evrenseldir.

Birincisi, mekân bakımından evrenseldir, çünkü bütün dünyada vardır. Romalılar 1,8: “Çünkü imanınız bütün dünyada duyuruluyor.” Markos 16,15: “Dünyanın her yanına gidin, Müjde’yi bütün yaratılışa duyurun.”

Bu Kilisenin üç bölümü vardır: Biri yeryüzündedir, diğeri göktedir, üçüncüsü ise Araf’tadır.

İkincisi, insanların durumu bakımından evrenseldir, çünkü hiç kimse reddedilmez: ne efendi ne köle, ne erkek ne kadın. Galatyalılar 3,28: “Artık ne Yahudi ne Grek, ne köle ne özgür, ne erkek ne dişi ayrımı var. Hepiniz Mesih İsa’da birsiniz.”

Üçüncüsü, zaman bakımından evrenseldir. Kilise çağların sonuna kadar devam edecektir. Matta 28,20: “İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim.” Fakat çağların sonunda da Kilise gökte varlığını sürdürecektir.

4. Kilise Güçlü ve Sarsılmazdır

Bir ev, her şeyden önce iyi temeller üzerine kurulmuşsa sağlamdır.

Kilisenin ise asıl temeli Mesih’tir. Havari, 1. Korintliler 3,11’de şöyle der: “Hiç kimse atılan temelden, yani İsa Mesih’ten başka bir temel atamaz.” 

İkincil temelleri ise şüphesiz Havariler ve onların öğretileridir. Bu nedenle Kilise sağlamdır ve sarsılmazdır. Bu sebeple Vahiy kitabının 21. bölümünde, kenti çevreleyen surların on iki temel taşı bulunduğu ve bunların üzerinde Kuzu’nun on iki elçisinin adlarının yazılı olduğu söylenir.

İşte bu nedenle Kilise apostoliktir; yani Havarilere dayanır. Yine bu sebeple, Kilisenin sağlamlığını göstermek üzere Petrus onun başı olarak tayin edilmiştir.