Sermon – Se réjouir de la grâce reçue par un autre (Matthieu 20,1-16) – 20 septembre 2026

Dans la Bible d'aujourd'hui, Jésus raconte la parabole des ouvriers embauchés à la dernière heure.

L'histoire se déroule comme suit :

Un homme quitta sa maison à l'aube pour embaucher des ouvriers pour sa vigne. Certains furent embauchés tôt le matin et travaillèrent donc toute la journée sous le soleil. Plus tard, vers cinq heures, l'employeur en embaucha d'autres ; ceux-ci ne travaillèrent qu'une heure, de cinq à six heures. Au moment de payer les salaires, l'employeur donna à tous la même somme. L'un de ceux qui avaient travaillé toute la journée se plaignit, mais l'employeur lui dit : « Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi ; n'avais-tu pas convenu d'un dinar ? »

C'était le salaire minimum de l'époque. Alors, que cherche à nous enseigner Jésus avec cette parabole ?

Premièrement, il faut comprendre que Jésus utilise des paraboles parce qu'il veut que nous réfléchissions profondément à ce qu'il nous dit.

Quel est donc l'avantage de l'analogie ?

Il s'agit de pouvoir se mettre à la place des personnages. Une analogie peut nous transporter dans une scène, une histoire.

L'objectif de l'analogie d'aujourd'hui est de nous mettre à la place des premiers travailleurs appelés au travail. Ils ont travaillé toute la journée et se plaignent d'être payés comme tout le monde. Ils estiment injuste de recevoir le même salaire que ceux qui ont travaillé moins.

Alors, que penserions-nous ? Cela semble vraiment injuste.

Alors, que pense Dieu et que veut-il nous enseigner ?

Nous le comprenons d'après la réponse du patron. Il dit :

Je veux donner à cette dernière autant qu'à toi. N'ai-je pas le droit d'utiliser mes biens comme bon me semble ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis généreux ?

Serait-il juste qu'une personne serve Dieu toute sa vie et aille au paradis, tandis qu'une autre personne trouve Jésus aux derniers instants de sa vie et aille également au paradis ?

Dans la Bible d'aujourd'hui, ceux qui travaillent toute la journée envient ceux qui travaillent moins et reçoivent le même salaire.

C'est de l'envie envers le bien-être spirituel d'autrui. Et c'est précisément ce que Jésus veut nous enseigner aujourd'hui avec l'Évangile.

Selon saint Thomas d'Aquin , l'envie est la tristesse ressentie face à la bonne fortune ou au bien-être d'autrui. Cette bonne fortune est perçue par l'envieux comme un mal qui diminue sa propre réputation ou sa propre valeur.

Cette jalousie est un péché contre l'Esprit Saint. Selon le Catéchisme, pécher contre l'Esprit Saint consiste à rejeter la grâce de Dieu ; c'est rejeter le salut.

Le catéchisme enseigne qu'il existe six péchés contre le Saint-Esprit :

1. Le désespoir du salut – la conviction qu’on ne peut s’échapper.

2. Nous pensons nous en tirer sans le mériter.

3. Nier un fait connu.

4. Envier une faveur reçue par une autre personne.

5. Persister dans le péché.

6. Refuser obstinément et délibérément de se repentir de ses péchés jusqu'au moment de la mort, c'est-à-dire ne pas faire le repentir final.

   
   

En tant qu'Église, nous formons un seul Corps. Comme l'a dit saint Paul, Jésus est notre Tête et nous sommes le Corps.

Et ce corps tout entier est uni par la grâce du Christ.

Par conséquent, lorsque Dieu accorde une faveur à un membre de l'Église, c'est tout le Corps qui en bénéficie.

Par exemple, lorsque de grandes bénédictions sont accordées à la Vierge Marie, nous recevons nous aussi notre part de cette bénédiction.

Mais intéressons-nous à l'attitude de Satan. Il voit les bénédictions que reçoit la Vierge Marie et en éprouve de la douleur et du ressentiment. C'est de la jalousie !

Le diable considère la Vierge Marie comme une rivale.

De même, lorsqu'une personne considère systématiquement son frère non pas comme un membre du Corps du Christ, mais comme un rival, elle est tombée dans le piège de la logique de Satan.

Il faut bien admettre que si nous ressentons de la jalousie, comme la personne embauchée dès la première heure, c'est parce qu'au fond, nous considérons Dieu comme quelqu'un qui nous doit quelque chose.

Et nous considérons Sa récompense comme quelque chose que nous devrions recevoir en retour de nos services.

Dieu ne nous doit pas le paradis, car nous ne le méritons pas.

Il nous a promis le paradis en échange des bonnes actions que nous accomplissons librement et généreusement, par sa grâce.

Il est mort pour nous de son plein gré. Et chaque jour, il nous accorde sa grâce de son plein gré.

Nous ne méritons rien. Au contraire, nous répondons à l'amour gratuit et généreux de Dieu par le péché.

Ni les chrétiens baptisés bébés ni ceux baptisés adultes ne méritent le ciel.

Nous ne pouvons mériter ce qui dépasse nos capacités naturelles. Nous le méritons par le sang du Christ versé sur la croix.

Quiconque entrera au Paradis le fera uniquement par la miséricorde de Dieu.

Et Dieu est libre d'être généreux envers qui il veut.

Il est de notre devoir d'aimer Dieu et de le servir ; c'est ainsi que nous lui rendons hommage.

Dieu mérite un amour infini ; c’est donc un grand honneur, une grâce et un privilège qu’il nous ait encore accordé la possibilité de l’aimer et de le servir dans ce monde.

Nous l'avons reçu gratuitement, et nous devons également offrir gratuitement nos services à Dieu.

Par conséquent, considérons ce frère qui travaille peu et reçoit beaucoup de Dieu, et voyons en lui une bénédiction pour nous aussi.

Voilà le cœur de mon Père céleste ! Il ne mesure pas selon ce que je mérite, mais selon sa propre générosité.

Que la Vierge Marie nous aide à toujours nous réjouir lorsqu'une personne reçoit une bénédiction de Dieu, sachant que cette bénédiction est un don pour toute l'Église.