Sermon – Fête des Saints Anges Gardiens – 2 octobre 2026

Si écouter un apôtre du Christ équivaut à écouter le Christ lui-même, alors l'apôtre du Christ se tient à la place du Christ. Par conséquent, il est l'apôtre du Christ. Dans l'Antiquité, l'apôtre représentait le roi ; toute décision prise à son égard était considérée comme ayant été prise au roi.

C’est pourquoi le Christ nous désigne comme ses apôtres, disant : « Celui qui vous écoute m’écoute, celui qui vous rejette me rejette » (Luc 10,16). De là découle notre devoir le plus important : lui ressembler, agir comme lui, être d’autres Messies ; car c’est cela être chrétien : être un autre Messie.

Pour agir comme Jésus, nous avons besoin de beaucoup d'aide. L'un de ces aides est notre ange gardien. Mais comment agit-il ? Saint Thomas d'Aquin répond à cette question : dans son ouvrage sur les anges, il affirme que la protection angélique est directement liée à la providence divine.

Dieu gouverne toute la création, et l'une des manières dont il exerce sa volonté est par le biais des causes secondaires : pour parvenir à un effet particulier, il utilise les choses créées comme des outils, de la même manière qu'un charpentier utilise un marteau pour enfoncer des clous ou un peigne pour lisser les cheveux.

Dans le domaine spirituel, Dieu gouverne les êtres inférieurs par l'intermédiaire d'êtres supérieurs ; les anges, forts de leur intelligence supérieure, conseillent, guident et orientent les humains dans leur quête du bien . Comme le rappelle saint Thomas d'Aquin, les anges ne peuvent contraindre directement nos esprits ni outrepasser notre libre arbitre. Ils nous offrent plutôt des idées sacrées ; ils nous présentent ces grâces, mais ne les nous imposent jamais.

Saint Alphonse offre des conseils inestimables sur la manière dont les prêtres et les laïcs devraient coopérer avec ces protecteurs célestes.

Il conseille aux prêtres qu'un confesseur n'entre jamais dans le confessionnal sans avoir préalablement invoqué son propre ange gardien et les anges gardiens des autres confesseurs.

L'ange du pénitent œuvre intérieurement pour guider le cœur du pécheur vers un repentir sincère et une confession honnête ; l'ange du prêtre, quant à lui, transmet la sagesse au prêtre afin qu'il puisse offrir le remède spirituel approprié au confesseur.

Quant aux laïcs : lorsqu’ils sont confrontés à une conversation difficile ou tendue, surtout s’ils ont affaire à une personne en colère ou réticente, ils devraient prier au préalable l’ange gardien de cette personne.

Puisque l'ange de cette personne lui souhaite toujours un véritable bien-être spirituel, cela l'aidera à préparer son cœur et son esprit à accepter la vérité et l'amour .

En fin de compte, nous devons prier nos anges gardiens et les écouter. Cela s'adresse à tous : écoutez votre ange gardien.

Dieu Tout-Puissant nous a accordé ces compagnons célestes non pas comme des observateurs passifs, mais comme des guides actifs qui nous conduisent vers un bien supérieur.

Dieu nous offre des occasions de grandir par l'intermédiaire de ces aides célestes ; laissons-nous inspirer par leur exemple afin que Dieu nous guide vers des sommets spirituels toujours plus élevés.

Demandons cette faveur à la Sainte Vierge Marie.