Mis queridos hermanos, es evidente que los sirvientes que no quisieron asistir a la boda del hijo del rey eran judíos. La boda , como dijo San Gregorio, es la unión de la naturaleza humana y la naturaleza divina (en la persona del Verbo) en el seno de la Virgen María.

Hoy, la Palabra de Dios nos transmite un mensaje muy importante y oportuno: Dios no excluye a nadie. Nuestro Señor vino por todos, y su casa debe ser una casa de oración para todos los pueblos. En la primera lectura, el profeta Isaías declara que incluso los extranjeros que se conviertan al Señor, lo amen y quieran seguir sus pasos serán aceptados.

Mis queridos hermanos y hermanas, Hoy celebramos la Asunción de la Virgen María al Cielo, en cuerpo y alma. Esta es una fiesta del triunfo y la glorificación de la Madre de Dios. Por lo tanto, es importante celebrar este día, tan significativo para nuestra Madre.

En la Biblia de hoy, leemos un pasaje muy importante del Evangelio de Mateo, en el que Jesús muestra cómo se manifiesta la presencia de Dios en nuestras vidas. En la primera lectura del Libro de los Reyes, Elías está orando en el monte Horeb. Dios quiso revelarse a Elías, así que le pidió que subiera a la montaña y orara. A menudo, para encontrar paz y un ambiente propicio para la oración, nosotros también debemos alejarnos de nuestras actividades diarias y encontrar a

San Jerónimo enseña lo siguiente: Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Y así sucesivamente: el que deja el viejo hombre y sus obras se niega a sí mismo, diciendo: “ Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí”, y toma su cruz y es crucificado por el mundo. Y el que es crucificado por el mundo sigue al Señor crucificado».

Hoy celebramos el misterio de la Encarnación : Dios se fusiona con la naturaleza humana, es decir, con el cuerpo y el alma. El Verbo se convierte en "cuerpo" y se asemeja a nosotros en todo, excepto en el pecado. Cristo, al igual que nosotros, experimentó el frío, el calor y las heridas; hizo todo lo que hace un ser humano, excepto que pecó.

San Juan María Vianney (1786-1859), conocido como el Santo Sacerdote de Ars , nació en Dardilly, cerca de Lyon (Francia), en el seno de una familia campesina extremadamente devota. Durante la Revolución Francesa, una época en la que la Iglesia era perseguida, aprendió a vivir su fe con valentía. Aunque desde joven aspiraba a ser sacerdote, se enfrentó a muchas dificultades en su formación, sobre todo en el aprendizaje del latín. Sin embargo, gracias a su profunda pied

«El Nuevo Testamento está oculto en el Antiguo Testamento, y el Antiguo Testamento se revela en el Nuevo Testamento». Así lo afirma San Agustín. Por lo tanto, la lectura del profeta Isaías nos ayuda a comprender la Biblia hoy. El profeta Isaías dice: Venid, vosotros que tenéis sed, venid a las aguas (...) venid, comprad y comed sin pagar (...)

Hoy conmemoramos a San Alfonso María de Ligorio, un gran santo, obispo y Doctor de la Iglesia. San Alfonso fue un santo verdaderamente grande que trabajó incansablemente durante toda su vida. Fue obispo, pastor incansable, gran teólogo, misionero, predicador, fundador, escritor, poeta, músico, pintor y abogado.

En la Biblia de hoy, Jesús habla del "Juicio Final ". El Juicio Final es un dogma de fe, y cada domingo, cuando leemos la "Declaración de Fe", oramos: "Ascendió a la gloria del cielo, y desde allí volverá para juzgar a los vivos y a los muertos " .

Celebramos la fiesta de los amigos del Señor, Lázaro, María y Marta. En estas dos mujeres podemos ver dos tipos de vocación profesional que existen en la Iglesia. Una es la vocación contemplativa representada por María, que se sentó a los pies del Señor y lo escuchó; la otra es la vocación activa representada por Marta, que sirvió y, mediante su trabajo, se aseguró de que los demás no tuvieran que preocuparse por qué comer cuando el Señor hubiera terminado su enseñanza.

Esto dice el Señor acerca del fin de los tiempos: El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino todo lo que causa pecado y todo lo que hace el mal, y lo arrojarán al horno de fuego. Cristo también habla de fuego, llanto, crujir de dientes y castigo eterno (Mt 25:46).

“El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo ” (…) San Jerónimo interpretó este pasaje de la siguiente manera: Este tesoro, en el que se ocultan todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, es la Palabra de Dios , que parece estar oculta en el cuerpo de Cristo (en la naturaleza humana; no olvidemos que el Hijo de Dios es un ser divino con dos naturalezas, divina y humana) , o en las Sagradas Escrituras, en las que se conserva el conocimiento d

Hoy celebramos la fiesta de Santiago, hermano de san Juan, apóstol y evangelista. Santiago fue uno de los amigos más cercanos del Señor; como ocurrió en la Transfiguración en el monte Tabor y en los dolorosos momentos de Getsemaní, acompañó al Señor en los acontecimientos más importantes y en los momentos más íntimos de su vida.

Nuestro Señor dijo: Muchos profetas y justos desearon ver lo que tú ves, pero no pudieron verlo; y oír lo que tú oyes, pero no pudieron oírlo. (Mateo 13:17)

San Agustín solía decir: «Si amas al mundo, te conviertes en el mundo; pero si amas a Dios, ¿qué más puedo decir? Te conviertes en Dios. Me atrevo a decirlo porque está escrito: “Yo dije: Sois dioses, todos hijos del Altísimo”» (Salmo 82:6).

En su comentario sobre este pasaje, San Jerónimo dice que la persona que informó al Señor sobre la visita de su madre y sus hermanos le tendió una "trampa":

El Señor mismo explica el significado de esta parábola en el Evangelio de hoy: Él siembra el Evangelio en el mundo, mientras que Satanás siembra sus propias enseñanzas. Ambos quieren conquistar el mundo, cada uno bajo su propia bandera.

La Biblia nos muestra a menudo que Jesús prohibió a todos saber acerca de los milagros que realizó, como en el pasaje bíblico que acabamos de escuchar. Muchos lo siguieron, y Jesús los sanó a todos. Les advirtió que no revelaran quién era. Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías.

Ignacio y sus treinta y nueve compañeros eran sacerdotes jesuitas. Tenían un solo objetivo: llevar a Cristo a Brasil. Ignacio ya había estado en Brasil. Luego regresó a Europa con el objetivo de persuadir a treinta y nueve sacerdotes jesuitas —treinta y uno portugueses y ocho españoles— para que lo acompañaran a Brasil.