Omelia – Il perdono non ha limiti (Siracide 27:30–28:7 | Matteo 18:21–35) – 13 settembre 2026

Il messaggio principale delle letture del culto di oggi e della Bibbia è il perdono.

La prima lettura tratta dal libro del Siracide recita come segue:

L'odio e la rabbia sono cose abominevoli... Perdona il tuo prossimo per il male che ti ha fatto; così, quando pregherai, i tuoi peccati saranno perdonati.

Questo è il messaggio principale della funzione religiosa di oggi.

Il risentimento e la rabbia sono due emozioni che distruggono e logorano una persona dall'interno.

Una persona che nutre risentimento è privata della capacità di amare. Il suo cuore è sempre chiuso e i suoi pensieri sono sempre pieni di rabbia e desiderio di vendetta verso chi le ha fatto del male.

Si dice che covare risentimento uccida lentamente e gradualmente chi lo nutre.

Ecco perché il perdono è importante. Il perdono è la liberazione della nostra anima e del nostro cuore, che ci rende liberi di amare come Dio desidera.

Ma perdonare non è una cosa facile.

Nella Bibbia di oggi, Pietro chiede a Gesù quante volte dovremmo perdonare.

Gesù risponde:

Te lo dirò non solo sette volte, ma settanta volte sette volte.

Con ciò, Gesù vuole esprimere che il perdono dovrebbe essere costante e non limitato a un certo numero di azioni.

Possiamo riscontrare ciò anche nell'interpretazione della tradizione della Chiesa.

San Giovanni Crisostomo dice:

"Pertanto, quando dice 'settanta volte sette', non sta fissando un numero specifico per limitare il perdono; intende qualcosa di continuo ed eterno."

Sant'Agostino dice:

«Perdonate dunque tutte le volte che avete peccato, perché anche Cristo, dopo averne ricevuti migliaia, li ha perdonati tutti».

Quindi non ci sono limiti al perdono.

Gesù ha perdonato tutti i peccati con la sua morte sulla croce. Se vogliamo essere perdonati, anche noi dobbiamo imparare a perdonare.

Questo è ciò che ci insegna la parabola che Gesù racconta nel Vangelo di oggi.

Gesù racconta la parabola di un servo che aveva un grande debito, ma implorò il suo padrone di perdonarlo, e il padrone gli perdonò tutto.

Tuttavia, poco tempo dopo, la stessa cameriera incontra un amico che le deve una piccola somma di denaro e lo fa arrestare.

Cosa cerca di insegnarci Gesù con questa storia?

Gesù vuole ricordarci per cosa preghiamo ogni giorno nella preghiera al Padre Celeste:

Perdonaci i nostri peccati, come anche noi perdoniamo chi ci ha fatto del male.

Perché se chiediamo perdono per i nostri errori ma non siamo pronti a perdonare gli altri, allora non possiamo essere considerati veramente pentiti.

E così commettiamo il peccato più grande: la superbia.

Quando giudichiamo gli altri dalla testa ai piedi e diciamo: "Questo non lo perdonerò", dimentichiamo che Dio ci guarda dall'alto e dice : "Io perdono " .

Siamo umili al cospetto del Signore, ma spesso arroganti di fronte al prossimo.

Ma se viviamo secondo il perdono, non possiamo porci al di sopra degli altri, e quindi dobbiamo perdonare.

Ciò non significa che il peccato cessi di essere peccato o che il causare danno non sia reale.

Questo significa che dovremmo essere disposti a perdonare perché abbiamo bisogno del perdono di Dio .

Non è lecito presentarsi davanti a Dio e supplicare : "O Dio, abbi pietà di me", per poi pregare per la punizione degli altri.

O vogliamo giustizia e punizione per tutti, noi compresi, oppure vogliamo misericordia per tutti.

Non possono esistere due misure diverse e due standard diversi: clemenza per me, e ira e punizione per gli altri.

Tuttavia, è difficile dimenticare l'ingiustizia subita e cancellare il sentimento che ci ha lasciato.

Pertanto, è importante sottolineare che il perdono esiste solo nel mondo spirituale, non in quello materiale.

Quando veniamo feriti, una cicatrice rimane dentro di noi. La natura non perdona, ma lascia tracce di ciò che è accaduto.

Se qualcuno rompe un oggetto, è possibile ripararlo con la colla; tuttavia, quell'oggetto non sarà mai più lo stesso.

Ecco perché proviamo dolore per un insulto.

Nel mondo materiale non esiste la ricreazione. Il perdono, invece, è l'atto di ricostruire una relazione tra due persone che è stata interrotta da un'offesa.

Il perdono è una sorta di ricreazione, un ritorno allo stato originario.

Pertanto, il perdono è una grazia che dovremmo chiedere a Dio, ed è un atto di misericordia in cui rinunciamo al desiderio di vendicarci di chi ci ha fatto del male e di arrecargli danno.

Il perdono è qualcosa che trascende la natura umana.

Ma perdonare non significa negare il torto subito.

Se qualcuno ti ha fatto un torto reale, puoi accettarlo:

"Quello che ha fatto questa persona è sbagliato. Ho subito un torto. Questo mi ha ferito."

Tuttavia, dovremmo aggiungere anche questo:

“Non voglio nutrire odio verso questa persona. Non cerco vendetta. Lascio la giustizia a Dio e prego che questa persona si penta e si salvi.”

In sintesi:

Perdonare, con la grazia di Dio, significa decidere di non augurare alcun male a chi ci ha fatto del male, astenersi dalla vendetta e lasciare la giustizia a Dio; significa anche impegnarsi per il pentimento e la salvezza di quella persona, senza negare l'ingiustizia subita né fingere che la ferita non esista.

E questo ha un significato ancora più profondo:

Perdonare qualcuno significa, in un certo senso, agire nello stesso modo in cui Dio ha agito nei nostri confronti.

Se cerchiamo la misericordia e il perdono di Dio, dobbiamo perdonare coloro che ci hanno fatto del male.

Se non perdoniamo, come possiamo chiedere perdono a Dio per i nostri peccati?

Oggi chiediamo l'intercessione della Vergine Maria affinché possiamo perdonare sempre e di cuore chiunque ci abbia fatto del male nella nostra vita .