Omelia – Gioire della grazia ricevuta da un altro (Matteo 20:1-16) – 20 settembre 2026

Nella Bibbia di oggi, Gesù racconta la parabola degli operai assunti nell'ultima ora.

La storia è questa:

Un uomo uscì di casa all'alba per assumere operai per la sua vigna. Alcuni furono assunti di buon mattino e lavorarono quindi sotto il sole tutto il giorno. Verso le cinque del pomeriggio, il datore di lavoro assunse altri operai che lavorarono solo un'ora, dalle cinque alle sei. Al momento di pagare i salari, il datore di lavoro diede a tutti la stessa somma. Uno di quelli che avevano lavorato tutto il giorno si lamentò, ma il datore di lavoro gli disse: «Amico, non ti faccio torto; non avevi forse pattuito con me un dinaro?».

Quello era il salario minimo all'epoca. Cosa cerca dunque di insegnarci Gesù con questa parabola?

Innanzitutto, dobbiamo capire che Gesù usa le parabole perché vuole che riflettiamo profondamente su ciò che ci sta dicendo.

Qual è dunque il vantaggio dell'analogia?

Si tratta di riuscire a metterci nei panni dei personaggi. Un'analogia può trasportarci in una scena, in una storia.

Lo scopo dell'analogia odierna è quello di metterci nei panni dei primi operai chiamati a lavorare. Lavorarono tutto il giorno e si lamentarono di essere pagati come tutti gli altri. Credevano che fosse ingiusto ricevere lo stesso stipendio di chi aveva lavorato di meno.

Allora cosa ne pensiamo? Sembra davvero ingiusto.

Quindi cosa pensa Dio e cosa vuole insegnarci?

Lo capiamo dalla risposta del capo. Dice:

Voglio dare a quest'ultimo tanto quanto ho dato a te. Non ho forse il diritto di usare i miei beni come meglio credo? O sei geloso perché sono gentile?

Sarebbe giusto che una persona servisse Dio per tutta la vita e andasse in paradiso, mentre un'altra trovasse Gesù negli ultimi istanti della sua vita e andasse anch'essa in paradiso?

Nella Bibbia di oggi, coloro che lavorano tutto il giorno invidiano coloro che lavorano meno e ricevono lo stesso stipendio.

Questa è invidia per il benessere spirituale di un'altra persona. Ed è proprio questo che Gesù vuole insegnarci con il Vangelo di oggi.

Secondo San Tommaso d'Aquino , l'invidia è la tristezza provata per la buona sorte o il benessere di un'altra persona. Questa buona sorte viene vista dall'invidioso come un male che diminuisce la propria reputazione o il proprio valore.

Questa gelosia è un peccato contro lo Spirito Santo. Secondo il Catechismo, il peccato contro lo Spirito Santo consiste nel rifiutare la grazia di Dio ; questo significa rifiutare la salvezza.

Il Catechismo insegna che ci sono sei peccati contro lo Spirito Santo:

1. Disperazione della salvezza: la convinzione di non poter sfuggire alla salvezza.

2. Pensiamo di farla franca senza meritarcelo.

3. Negare un fatto noto.

4. Invidiare un favore ricevuto da un'altra persona.

5. Perseverare nel peccato.

6. Rifiutarsi ostinatamente e deliberatamente di pentirsi dei propri peccati fino al momento della morte, ovvero non compiere il pentimento definitivo.

   
   

Noi, come Chiesa, siamo un solo Corpo. Come disse san Paolo, Gesù è il nostro Capo e noi siamo il Corpo.

E tutto questo corpo è unito per mezzo della grazia di Cristo.

Pertanto, quando Dio concede una grazia a un membro della Chiesa, ne beneficia tutto il Corpo.

Ad esempio, quando grandi benedizioni vengono elargite alla Vergine Maria, anche noi riceviamo la nostra parte di quella benedizione.

Ma osserviamo l'atteggiamento di Satana. Egli vede le benedizioni che la Vergine Maria riceve e prova dolore e risentimento. Questa è gelosia!

Il diavolo vede la Vergine Maria come una rivale.

Allo stesso modo, quando qualcuno considera costantemente il proprio fratello non come membro del Corpo di Cristo, ma come un rivale, cade nella trappola della logica di Satana.

Dobbiamo ammettere che se proviamo gelosia, come la persona assunta nella prima ora, è perché in fondo vediamo Dio come qualcuno che ci deve qualcosa.

E noi consideriamo la Sua ricompensa come qualcosa che dovremmo ricevere in cambio dei nostri servizi.

Dio non ci deve il paradiso, perché non lo meritiamo.

Egli ci ha promesso il paradiso in cambio delle buone azioni che compiamo liberamente e generosamente, per Sua grazia.

È morto per noi di sua spontanea volontà. E ogni giorno ci elargisce la sua grazia di sua spontanea volontà.

Non meritiamo nulla. Al contrario, rispondiamo all'amore libero e generoso di Dio con il peccato.

Né i cristiani battezzati da neonati né quelli battezzati da adulti meritano il paradiso.

Non possiamo meritare qualcosa che vada oltre le nostre capacità naturali. Lo meritiamo attraverso il sangue di Cristo versato sulla croce.

Chiunque entrerà in Paradiso lo farà unicamente per la misericordia di Dio.

E Dio è libero di essere generoso con chiunque voglia.

È nostro dovere amare Dio e servirlo; questo significa dargli ciò che gli spetta.

Dio merita un amore infinito; pertanto, è un grande onore, una grazia e un privilegio che ci abbia ancora concesso l'opportunità di amarlo e servirlo in questo mondo.

L'abbiamo ricevuto gratuitamente e dobbiamo offrire gratuitamente anche il nostro servizio a Dio.

Pertanto, dovremmo guardare a quel fratello che lavora molto poco e riceve molto da Dio, e vedere in lui una benedizione anche per noi stessi.

Questo è il cuore del mio Padre Celeste! Egli non misura secondo ciò che merito, ma secondo la Sua generosità.

Possa la Vergine Maria aiutarci a gioire sempre quando qualcuno riceve una benedizione da Dio, sapendo che questa benedizione è un dono per tutta la Chiesa.