Sermon pour la messe « In coena Domini » – Jeudi Saint – 2 avril 2026, année A

Mes chers frères et sœurs,

Dans le culte d'aujourd'hui, nous commençons à suivre de plus près Jésus sur son chemin vers la Croix.

Ce chemin commence avec la Cène, où Jésus s'est confié à nous dans l'Eucharistie et a également désigné ses Apôtres comme prêtres pour accomplir sa mission sur terre.

Ce soir-là, Jésus n'a pas seulement dîné avec les Apôtres, mais il a aussi voulu leur enseigner ce qu'ils devaient faire. Cela témoigne de l'immensité de l'amour de Dieu pour nous.

Jésus a voulu venir au monde pour enseigner la vérité, vivre avec nous, mourir pour nous, et avant de mourir, il a voulu nous laisser l’Eucharistie, par laquelle il continue d’être présent parmi nous. C’est pourquoi l’Évangile que nous lisons aujourd’hui commence par ces mots : « Jésus savait que l’heure était venue pour lui de quitter ce monde et de retourner auprès du Père. Il aimait ceux qui lui appartenaient dans le monde, et il les aima jusqu’à la fin. »

Jésus voulait témoigner d'un amour si grand qu'il commença la Cène en lavant les pieds de ses apôtres. Ces pieds allaient porter son enseignement à travers le monde. Ce geste de laver les pieds illustre aussi la grande humilité de Jésus. Il ne siège pas sur un trône royal pour donner des ordres. Il s'abaisse lui-même pour montrer, par son exemple et son humilité, ce que chacun de nous doit faire.

Plus tard, lors de la Cène, Jésus nous a légué l'Eucharistie et le sacerdoce. C'est pourquoi aujourd'hui est le jour où Jésus a institué le sacerdoce et l'Eucharistie.

Les deux mystères indissociables que je souhaite aborder lors de l'office d'aujourd'hui sont : que signifie la Sainte Messe ? Connaît-on le sens profond de tout ce qui se déroule pendant la Messe ? Car cela semble si répétitif.

Dans son document *Mediator Dei*, le pape Pie XII décrit la Sainte Messe. Il explique ainsi ce qu'est la Sainte Messe : « Le sacrifice de la Sainte Messe n'est pas une simple commémoration de la passion et de la mort de Jésus-Christ. La Messe est un sacrifice véritable et propre, le même sacrifice que celui que le prêtre a jadis accompli sur la croix, s'offrant lui-même sans effusion de sang. Le prêtre s'offre lui-même en sacrifice au Père. »

Le sacrifice du Golgotha et le sacrifice eucharistique sont un seul et même sacrifice. Ainsi, lors de la Sainte Messe, nous sommes présents au moment de la crucifixion de Jésus. Et à chaque liturgie, Jésus offre le sacrifice par l'intermédiaire du prêtre. Et Jésus est immolé.

Et le pape Pie XII poursuit son explication : « Lorsque le prêtre monte à l’autel, il offre sa langue et sa main à Jésus. Le prêtre offre la messe pour tous les hommes. Dans la messe, le prêtre fait ce que Jésus a fait lors de la Cène et accomplit également l’acte d’abandon réalisé sur la Croix. » Lors de la sainte messe, le prêtre s’offre lui-même et tous les hommes à Dieu. La différence réside dans le fait que Jésus s’est offert de manière sanglante au Golgotha, c’est-à-dire en versant son sang, tandis qu’à la Cène et sur les autels de nos églises, ce sacrifice est offert sans effusion de sang.

Lorsque le prêtre prononce les paroles de bénédiction sur le pain et le vin, c'est Jésus lui-même qui parle. Le prêtre prête sa voix à Jésus. Pendant la liturgie, le Corps et le Sang du Christ sont également séparés. Le corps est sur le pain, et le sang dans la coupe. Alors, que se passe-t-il lorsqu'une personne meurt ? Le corps se sépare du sang, n'est-ce pas ?

Ainsi, lors de la messe, nous sommes témoins de la mort réelle de notre Seigneur Jésus-Christ. Jésus ne meurt pas à chaque messe ; il est mort une seule fois. Cependant, l’Église enseigne que, pendant la messe, nous sommes présents au moment de la crucifixion de Jésus. C’est comme si nous étions transportés à cet instant précis. C’est pourquoi la messe est si importante. Et la vie des saints en témoigne.

Padre Pio portait entre ses mains les plaies du Christ. Chaque messe qu'il célébrait durait quatre heures. À chaque messe, il ressentait toute la douleur de la Croix du Christ. Ainsi, à la messe, nous participons à la Croix du Christ. Dieu est réellement présent à la messe. Et lorsque nous recevons la communion, Dieu désire aussi être avec nous.

À Ayinde, nous prions également Dieu pour le salut du monde entier. Et nous recevons toutes ces bénédictions par l'intermédiaire des prêtres. Jésus a institué ce sacerdoce lors de la Cène. Il a choisi certains pour être plus proches de lui, et d'autres pour être les représentants de sa présence continue sur terre.

Jésus a choisi ceux qui le suivraient de plus près et qui sacrifieraient leur vie sur l'autel de la messe pour le salut du monde. Les prêtres ont le devoir de s'offrir en sacrifice pour le salut du monde. Lors de la messe, ils s'offrent en sacrifice et implorent Dieu le pardon de leurs péchés. Pour devenir prêtre, il faut être consacré par un évêque. Cette consécration découle de la première bénédiction donnée lors de la Cène. Lors de la Cène, Jésus a consacré les premiers prêtres. Telle est notre foi.

Aujourd'hui, après la distribution de la communion, nous prierons en silence devant le Saint-Sacrement, puis nous porterons ensemble le Christ à la chapelle. Après avoir déposé le Christ dans la chapelle, nous conclurons l'office en silence. Après l'office, ceux qui le souhaitent pourront rester un moment en présence du Christ Jésus dans la chapelle. Dans la prière, accompagnons Jésus dans sa souffrance avant son arrestation. Jésus a passé toute la nuit en prison, attendant sa crucifixion et sa mort le lendemain. Aujourd'hui, nous avons sonné la cloche pour la dernière fois pendant la lecture du Gloria. La cloche ne sonnera de nouveau que lors du Gloria de la messe de la nuit de Pâques.

Demain sera une journée de silence, de jeûne et de prière en mémoire de la crucifixion de Jésus. Demain à 17h30, nous réciterons le Chemin de Croix, et à 18h00, nous commémorerons la crucifixion.